Wer ist der Attentäter von Oslo, Anders Behring Breivik? Wie wurde er zu einem Massenmörder? Welche psychologischen Mechanismen arbeiten in solch einem Menschen? Die Notwendigkeit, mich beim Schreiben dieses Textes erstmals einem inneren affektiven Widerstand entgegenstellen zu müssen, erinnerte mich an Situationen in den Anfangsjahren meiner Arbeit in der Akut- und Notfallmedizin, in der ich über viele Jahre hinweg tätig war: Junge Ärztinnen und Ärzte müssen dort lernen, trotz heftiger aversiver Affekte, die der Anblick medizinischer Notfallsituationen auszulösen vermag, eine rationale Einschätzung vorzunehmen und sinnvoll zu handeln. Gleichzeitig sollen sie sich aber auch ihre Fähigkeit zum Mitgefühl bewahren. Auch dann, wenn Anders Behring Breivik bei seiner verbrecherischen Tat am 22. Juli 2011 durch Polizeikugeln verletzt worden wäre (was nicht der Fall war), hätten ihn Ärzte optimal versorgen müssen. Ich möchte im Folgenden versuchen, mich sozusagen in einer solchen ‚ärztlichen' Haltung diesem Mann und seiner abstoßenden, unmenschlichen Tat zu nähern.

Ausgrenzung aktiviert die Schmerzsysteme unseres Gehirns und begünstigt Gewalt. Was bedeutet dies für unser Leben?
Wie die meisten seiner Zeitgenossen, so hatte sich einst auch Sigmund Freud bei Ausbruch des Ersten Weltkrieges im Jahre 1914 von Kriegsbegeisterung hinreißen lassen. Was im Jahre 1918 folgte, war eine verheerende Niederlage und ein Ende mit Schrecken. Erstmals war in diesem Krieg eine Massenvernichtungswaffe – Giftgas – eingesetzt worden. Beeindruckt vom Grauen dieses Krieges, in dem einer seiner Söhne verwundet worden war, versuchte Freud offenbar, sich das Geschehen zu erklären: Im Jahre 1920 formulierte er zum ersten Mal seine Hypothese eines Todestriebes, den er – einige Jahre später – auch als ‚Aggressionstrieb' bezeichnete und den er der von ihm erkannten Liebesenergie der Libido gegenüberstellte.

Joachim Bauer, Neurobiologe und Psychotherapeut, über das Bedürfnis der Menschheit, den Zustand der Gleichmütigkeit zu erlangen.

Wir führen ein Leben in Wohlstand und Frieden, mit Rentenanspruch, Krankenversicherung und sonstigen sozialen Leistungen. Warum sind wir Menschen im Westen dennoch so unzufrieden, so unglücklich, so unleidlich?